|
16100 |
نقض علل النحو |
الحسن بن عبد الله الأصفهاني المعروف بلغذة أبو علي |
400 |
الفهرست للنديم / 89 |
|
19604 |
نقض فضيلة المعتزلة |
محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام العكبري أبو عبد الله المفيد |
200 |
الأعلام 21/7 |
|
46149 |
نقض فلسفة داروين |
محمد رضا بن محمد حسين بن محمد باقر الأصفهاني |
100 |
الأعلام 6/ 127 |
|
44039 |
نقض فلسفة داروين |
رضا بن محمد حسين بن محمد باقر الأصفهاني |
100 |
الأعلام 3/ 26 |
|
19390 |
نقض كتاب ابن الراوندي في الإمامة |
محمد بن عبد الله البردعي أبو بكر |
200 |
الفهرست للنديم / 295. الأعلام 224/6 |
|
29213 |
نقض كتاب ابن شبيب في الوعيد |
محمد بن عبد الله أبو جعفر المعروف بالخطيب الإسكافي |
200 |
الفهرست للنديم / 213 |
|
111 |
نقض كتاب الأصول للجبائي |
علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى الأشعري أبو الحسن |
200 |
|
|
46081 |
نقض كتاب الإسلام وأصول الحكم |
محمد الخضر بن الحسين بن علي بن عمر التونسي |
200 |
الأعلام 6/ 114 |
|
110 |
نقض كتاب الخالدي الذي نفى فيه خلق الله للأعمال وتقديرها |
علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى الأشعري أبو الحسن |
200 |
|
|
109 |
نقض كتاب الخالدي الذي نفى فيه رؤية الله تعالى بالأبصار |
علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى الأشعري أبو الحسن |
100 |
|
|
108 |
نقض كتاب العين |
عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان النسوي أبو محمد |
200 |
الأعلام 76/4. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 101 |
|
107 |
نقض كتاب المدلسين للكرابيسي |
أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك الأزدي الطحاوي أبو جعفر |
800 |
الفهرست للنديم / 260 |
|
29344 |
نقض كتاب عبيد الله بن طالب الكاتب لرسالة الشافعي |
محمد بن عبد الله الصيرفي أبو بكر |
200 |
الفهرست للنديم / 267 |
|
17593 |
نقض كلام الرازي |
الحسين بن علي بن إبراهيم أبو عبد الله الكاغدي الملقب بالجعل |
200 |
الفهرست للنديم / 222. الأعلام 245/2 |
|
17592 |
نقض كلام الراوندي |
الحسين بن علي بن إبراهيم أبو عبد الله الكاغدي الملقب بالجعل |
200 |
الفهرست للنديم / 222. الأعلام 245/2 |
|
15956 |
نقض مسائل ابن شنبوذ |
محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة بن فروة الأنباري أبو بكر |
لايوجد |
الفهرست للنديم / 82 |
|
45760 |
نقض مطاعن في القرآن الكريم |
محمد بن أحمد عرفة |
200 |
الأعلام 6/ 25 |
|
11165 |
نقض نعت الحكمة |
عبد الرحيم بن محمد بن عثمان أبو الحسين ابن الخياط المعتزلي |
لايوجد |
الأعلام 347/3 |
|
10572 |
نقط العروس في تواريخ الخلفاء |
علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف الأندلسي أبو محمد الظاهري |
900 |
المعجم الشامل 195/2. ذخائر التراث العربي الإسلامي 97/1 |
|
46620 |
نقطة الانطلاق |
تقي الدين إبراهيم النبهاني |
300 |
تكملة معجم المؤلفين 1/ 418 |
|
106 |
نقع الغلل ونفع العلل في الكلام على أحاديث السنن لأبي داود |
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم الفاسي أبو الحسن ابن القطان |
200 |
|
|
30049 |
نقعة الصديان فيما جاء من المصادر على فعلان |
الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي بن إسماعيل الصاغاني رضي الدين أبو الفضائل |
400 |
مفتاح السعادة ومصباح السيادة 1/ 112. معجم المعاجم / 262 |
|
38112 |
نقعة الصديان فيمن في صحبتهم نظر من الصحابة وغير ذلك |
الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي بن إسماعيل الصاغاني رضي الدين أبو الفضائل |
900 |
|
|
45811 |
نقل الأديب |
محمد إسعاف بن عثمان بن سليمان النشاشيبي أبو الفضل |
900 |
الأعلام 6/ 31 |
|
13528 |
نقل الرواة |
يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي أبو المحاسن الشهير بابن المِبْرَد |
لايوجد |
فهرس الكتب / 27 |
|
16950 |
نقل القرآن |
أحمد بن علي بن بيغجور أبو بكر ابن الإخشيد |
200 |
الأعلام 171/1 |
|
11511 |
نقود الصرر وعقود الدرر فيما يفتي به على قول زفر |
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي |
200 |
عقود الجوهر /67 |
|
30329 |
نكب أولي النهى |
عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة النيسابوري القشيري أبو القاسم |
200 |
مفتاح السعادة ومصباح السيادة 2/ 297 |
|
19743 |
نكت الأعراب في غريب الإعراب |
محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي جار الله الزمخشري أبو القاسم |
400 |
الأعلام 178/7 |
|
21570 |
نكت الأنبياء |
الأشرف بن الأغر بن هاشم العلوي الملقب تاج العلاء |
200 |
الأعلام 1/ 332 |
|
9554 |
نكت الانتصار لنقل علوم القران |
محمد الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم البصري المعروف بالباقلاني أبو بكر |
200 |
المعجم الشامل 139/1. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 365 |
|
17302 |
نكت العبادات وجمل الزيادات |
جعفر بن أحمد بن أبي يحيى عبد السلام بن إسحاق شمس الدين التميمي البهلولي |
200 |
الأعلام 121/2. النكت والجمل. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 194 |
|
21359 |
نكت الفرائد |
أحمد بن يحيى المرتضى بن مفضل بن منصور بن مفضل الزيدي ابن المرتضى |
200 |
الأعلام 1/ 269 |
|
39420 |
نكت القرآن |
علي بن فضال بن علي بن غالب المجاشعي القيرواني أبو الحسن المشهور بالفرزدقي |
400 |
ونسب الكتاب لقوام السنة الأصبهاني بعنوان : " إعراب القرآن "ولا يصح. والبعض ممن ترجموا لابن فضال ذكر اسم الكتاب: " النكت في القرآن" |
|
41500 |
نكت القلب |
أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن صالح الحيمي الكوكباني |
800 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 386 |
|
19967 |
نكت الكامل للمبرد |
هشام بن أحمد بن هشام الكناني أبو الوليد المعروف بالوقشي |
800 |
الأعلام 84/8 |
|
105 |
نكت المجالس في الوعظ |
عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن مصعب الأنصاري أبو البركات كمال الدين الأنباري |
200 |
|
|
15117 |
نكت النهاية |
جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي نجم الدين أبو القاسم |
200 |
المعجم الشامل 55/5. الأعلام 123/2. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 817 |
|
104 |
نكت الهميان في نكت العميان |
خليل بن أيبك بن عبد الله صلاح الدين الصفدي أبو الصفا |
200 |
المعجم الشامل 457/3. الأعلام 315/2. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 646 |
|
15761 |
نكت سيبويه |
علي بن عيسى بن علي بن عبد الله أبو الحسن الرماني |
400 |
الفهرست للنديم /69 |
|
103 |
نكت شرح مسلم للنووي |
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الكناني أبو الفضل المعروف بابن حجر العسقلاني |
200 |
|
|
40557 |
نكت على التنبيه |
محمد بن إسماعيل بن علي أبو عبد الله ابن أبي الصيف |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 196 |
|
40664 |
نكت على المهذب |
عبد الرحمن بن علي حسان |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 217 |
|
40674 |
نكت على جامع المختصرات |
عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي بكر الناشري |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 218 |
|
40738 |
نكت على جامع المختصرات |
عبد الله بن أحمد بن علي بن إبراهيم بامخرمة |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 230 |
|
29813 |
نكت في أحوال الشيخ الرئس ابن سينا |
يحيى بن أحمد الكاشي أو الكاشاني عماد الدين أبو عبد الله |
900 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 777 |
|
102 |
نكت منهاج البيضاوي في الأصول |
عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن أبو الفضل زين الدين المعروف بالحافظ العراقي |
200 |
الأعلام 3/ 344 |
|
42432 |
نماذج بشرية |
أحمد رضا حوحو |
900 |
الأعلام 1/ 126 |
|
21846 |
نموذج الفنون |
حبيب الله المشتهر بملا مرزا جان الباغنوي الشيرازي الأشعري الشافعي |
لايوجد |
الأعلام 2/ 167 |
|
47964 |
نموذج من الأعمال الخيرية في إدارة الطباعة المنيرية |
محمد منير بن عبده آغا النقلي الدمشقي |
000 |
الأعلام 7/ 310 |
|
46147 |
نهاية الآمال في علم الرجال |
محمد رضا بن أبي القاسم بن فتح الله ابن أغا بزرك أبو كمال الحلي |
900 |
الأعلام 6/ 127 |
|
101 |
نهاية الأدب |
جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي الطرسوسي أبو موسى |
200 |
|
|
16285 |
نهاية الأرب في أمثال العرب |
إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد الحارثي العاملي الكفعمي تقي الدين |
400 |
الأعلام 53/1 |
|
24266 |
نهاية الأرب في شرح لامية العرب |
عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله بن أحمد الأزهري المكي |
400 |
الأعلام 4/ 236 |
|
47503 |
نهاية الأرب في شرح معلقات العرب |
محمد بن مصطفى بن رسلان النعساني بدر الدين أو فراس الحلبي |
800 |
الأعلام 7/ 102 |
|
13729 |
نهاية الأرب في فنون الأدب |
أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم القرشي شهاب الدين النويري |
900 |
الأعلام 165/1. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 890. اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 74 |
|
20849 |
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب |
أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله الفزاري القلقشندي أبو العباس |
900 |
الأعلام 177/1. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 769 |
|
25609 |
نهاية الأرب من ذكر ولاة حلب |
محمد بن أحمد بن محمد الحلبي المعروف بابن الملا |
900 |
الأعلام 6/ 8 |
|
10517 |
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار |
عبد الله بن قاسم بن عبد الله بن محمد اللخمي أبو محمد الحريري |
600 |
المعجم الشامل 176/2. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 469 |
|
41267 |
نهاية الأفهام لمعاني كتاب تكملة الأحكام |
صلاح بن عبد الخالق بن يحيى الجحافي الحبوري |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 323 |
|
47333 |
نهاية الأماني |
محمد البيومي بن محمد بن علي بن حسن أبي عياشة بن بسيوني الدمنهوري |
200 |
الأعلام 7/ . مختصر الفتح الرباني |
|
17250 |
نهاية الإتقان في تجويد تلاوة القرآن |
شريح بن محمد بن أحمد بن محمد بن شريح أبو الحسن الرعيني |
200 |
فهرسة ابن خير / 38. فهرسة المنتوري / 94 |
|
99 |
نهاية الإحسان لقاصد علم البيان |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
|
42291 |
نهاية الإحكام في بيان ما للنية من أحكام |
أحمد بن أحمد بن يوسف الحسيني شهاب الدين |
200 |
الأعلام 1/ 94 |
|
22406 |
نهاية الإدارك والأغراض من الأقرباذينات |
داود بن ناصر الموصلي الحصكفي يلقب بطبيب الدولتين |
600 |
الأعلام 335/2 |
|
25924 |
نهاية الإدراك في أسرار علوم الأفلاك |
محمد بن أبي بكر بن محمد بن حسن بن علي التيمي الفارسي بدر الدين أبو عبد الله |
500 |
الأعلام 6 / 55. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 539 |
|
14160 |
نهاية الإدراك في دراية الأفلاك |
محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي قطب الدين الشيرازي أبو الثناء |
500 |
الأعلام 188/7. مفتاح السعادة ومصباح السيادة 1/ 190 |
|
8775 |
نهاية الإقدام |
محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي أبو حامد حجة الإسلام |
200 |
عقود الجوهر /12 |
|
12236 |
نهاية الإقدام في علم الكلام |
محمد بن عبد الكريم بن أحمد أبو الفتح الشهرستاني يلقب بالأفضل |
100 |
الأعلام 215/6. المعجم الشامل 404. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 623. مفتاح السعادة ومصباح السيادة 1/ 299 |
|
98 |
نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز |
محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن التميمي البكري فخر الدين الرازي أبو عبد الله |
400 |
المعجم الشامل 23/3. الأعلام 6/ 313. ذخائر التراث العربي الإسلامي / 529. معجم المطبوعات العربيةوالمعربة 1/ 917 |
|
30246 |
نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز |
رفاهة بن رافع بن بدوي بن علي الطهطاوي |
200 |
معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 946. اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 408 |
|
97 |
نهاية الإيذان فيما قيل في الأذان |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
800 |
|
|
95 |
نهاية الاتعاظ وغاية الاعتبار فيما وجد على القبور من الأشعار |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
800 |
لخصه من: أخبار الأخيار للبودي |
|
30317 |
نهاية الاختصار |
إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو أبو إبراهيم المزني |
200 |
مفتاح السعادة ومصباح السيادة 2/ 271 |
|
25093 |
نهاية الاختصار في مذاهب أئمة الأمصار |
عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد اللخمي الشريشي الاسكندراني موفق الدين أبو القاسم |
200 |
الأعلام 5/ 104 |
|
96 |
نهاية البشر في التفاضل بين الملك والبشر |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
|
9114 |
نهاية البهجة |
إبراهيم بن حسن النبيسي الشيشري النقشبندي |
400 |
التائية في النحو . كشف الظنون 267/1. الأعلام 35/1 |
|
28270 |
نهاية البيان في تفسير القرآن |
المعافى بن إسماعيل بن الحسين بن أبي السنان الشيباني الموصلي أبو محمد جمال الدين |
200 |
الأعلام 7/ 259 |
|
22404 |
نهاية البيان ودراية الزمان |
داود بن محمود بن محمد شرف الدين القيصري |
900 |
الأعلام 335/2 |
|
29701 |
نهاية التدريب في نظم غاية التقريب |
يحيى بن عيسى العمريطي |
200 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 705 |
|
28761 |
نهاية التدريب في نظم غاية التقريب |
يحيى بن نور الدين أبي الخير بن موسى العمريطي شرف الدين |
200 |
الأعلام 8/ 174 |
|
20794 |
نهاية التعريف بأقسام الحديث الضعيف |
أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري |
200 |
الأعلام 1/164 |
|
27396 |
نهاية التقريب وتكميل التهذيب |
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله أبو الفضل تقي الدين ابن فهد الهاشمي |
900 |
الأعلام 7/ 48 |
|
94 |
نهاية التقوى في الكف عن الفتوى |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
800 |
|
|
40306 |
نهاية التنويه في إزهاق المويه |
الهادي بن إبراهيم بن علي بن المرتضى الحسني جمال الدين ابن الوزير |
800 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 129. شرح قصيدة ميمية له |
|
11135 |
نهاية الجمع في القراآت السبع |
سريجا بن محمد بن سريجا الملطي ثم المارديني زين الدين |
200 |
الأعلام 82/3 قصيدة في القراءات |
|
93 |
نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات |
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف العمري الدمشقي شمس الدين ابن الجزري أبو الخير |
800 |
الأعلام 7/ 45 |
|
46034 |
نهاية الدراية |
محمد حسين بن محمد حسن معين التجار الأصفهاني |
200 |
الأعلام 6/ 106 |
|
43834 |
نهاية الدراية |
حسن بن هادي بن محمد علي المعروف بالسيد حسن الصدر |
200 |
الأعلام 2/ 224 |
|
23667 |
نهاية الرائض في خلاصة الفرائض |
عبد الله بن أبي بكر بن يحيى أبو محمد جمال الدين الجدميوي الصودي السمكاني |
200 |
الأعلام 4/ 74 |
|
92 |
نهاية الراغب |
عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر أبو محمد جمال الدين الإسنوي |
800 |
الأعلام 3/ 344 |
|
14148 |
نهاية الرتبة في طلب الحسبة |
عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله أبو النجيب جلال الدين العدوي الشيزري |
200 |
المعجم الشامل 428/3. الأعلام 340/3 |
|
91 |
نهاية الرغبة في أدب الصحبة |
عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي عز الدين الملقب بسلطان العلماء أبو محمد |
800 |
|
|
47139 |
نهاية الزين بشرح قرة العين |
محمد بن عمر نووي الجاوي البنتني |
200 |
الأعلام 6/ 318 |
|
90 |
نهاية السؤل شرح منهاج الأصول |
عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر أبو محمد جمال الدين الإسنوي |
200 |
المعجم الشامل 69/1. الأعلام 3 /344. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 341. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 446 |
|
11504 |
نهاية السول في حلية الرسول صلى الله عليه وسلم |
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي |
200 |
عقود الجوهر /66 |
|
24948 |
نهاية السول في خصائص الرسول |
عمر بن حسن بن علي بن محمد أبو الخطاب ابن دحية الكلبي |
200 |
الأعلام 5/ 44 |
|
12298 |
نهاية السول في رواة الستة الأصول |
إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي الحلبي برهان الدين سبط ابن العجمي أبو الوفا |
900 |
الأعلام 65/1 |
|
41912 |
نهاية السول في مناقب وصي الرسول |
محمد بن الناصر بن محمد بن الناصر |
900 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 476 |
|
41475 |
نهاية الشرف وغاية الظرف في الأدب |
عبد الرحمن بن محمد العيدروس |
800 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 377 |
